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好，请预备一颗安静的心，我们进入｛God应许亚伯兰得儿子｝；前面提到God应许亚伯拉罕从妻子撒莱那里为他赐一个儿子，亚伯兰不相信89岁绝育的撒拉会给他生一个儿子，既是是God亲口告诉亚伯拉罕——他也疑惑不解。
上集回顾：上篇是为了提高人气用的一个跳章，在上篇详细陈述就书拉密女与她良人的《爱的诗篇》，里面充分的展示了恋爱当中的价值取向问题；有兴趣的读者们可以去查看一下。
——P18:1God在〈希伯伦城〉”幔利”橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐篷门口［2］举目观看。见有三个人在对面站着。〈亚伯拉罕〉他一见，就从帐篷门口跑过去迎接他们，〈并〉俯伏在地［3］说：我lord，我若在你眼前蒙恩：，求你不要离开仆人往前去。［4］容我〈亚伯兰〉拿点水来，你们〈可以〉洗洗脚，〈然后〉在树下歇息。［5］我再拿一点饼来，你们〈三人〉可以加添心力，然后再往前去。你们〈三人〉既到仆人这里来，理当如此行。他们〈三位〉说：照你〈亚伯兰〉说的行吧！
我们从1-5逐步深入来解读：P18:1，God在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。此处有个所在位置的问题需要说明，此时亚伯兰就居住在盐海以西38公里处的希伯伦城一个叫“幔利”的本地人拥有的一颗橡树低下。幔利是个本地人的名字，他有两个弟弟；二弟“以实各”，三弟“亚乃”，幔利是老大。现在我们知道了God是在希伯伦城幔利橡树低下向亚伯拉罕显现这一事实；此处用了一个“显现出来”，显现出来从侧面说明了一个问题：God不是人用眼睛能看见的，除非祂自愿向你显现你才能够看见God。前面已经说了God就是祝福；当然，God对罪恶人常常是施以惩罚的。祂会赐福给那些虔诚人、义人、良善的人以及完全人，对于那些恶人来说他们不不敢见God，因为God是施行公义审判的。恶人常常吞吃那些善良、虔诚的人们，他们做的都是攻击、伤害、损人利己的勾当，这些是根本不能见阳光，因为他们都是与“恶”做伴。小偷、诈骗、假药、伤害他人的这些恶事都是罪恶的行当，他们不敢见阳光〈公义的审判〉，因此God对恶人只有惩罚而且是永久性的。P18:1God向亚伯拉罕显现出来，亚伯兰就见到了God的面，我们知道亚伯拉罕是个虔诚的“完全人”，所以God只会向良善、公义、虔诚的完全人赐福和给予。18:1最后一句说：那时正热，亚伯拉罕坐在帐篷门口，举目观看、见有三个人在对面站着。天热避暑很正常，尤其是牧民住在帐篷里面天热温度就很高〈蒸汽〉，牧民只能在帐篷外面吹风凉快。“那时天气正热，亚伯拉罕坐在帐篷门口；举目观看，见有三个人在对面站着”这里我们要认识“举目观看”是什么意思。举目观看和定睛查看差不多，前者是查看远方事物，而后者是近处查看。举目观看的动作就像是拿望远镜去看，只不过把握掌变成曲掌，然后就是掌拇指贴与眉心处做眺望〈学生敬礼差不多〉。在2节亚伯兰的看见和一般人不同，我们知道亚伯拉罕是个虔诚的完全人〈善良人〉，他在自己家门口坐着肯定是无精打采的，天气闷热人也就容易打盹。你看：那时正热，亚伯拉罕坐在帐篷门口，举目观看、见有三个人在对面站着。他〈亚伯兰〉一见，就〈立刻〉从帐篷门口跑去迎接特们，俯伏在地说：我lord，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。2-3处表现了亚伯兰的人品，亚伯兰他一见，就跑过去迎接他们；我们要知道此时亚伯兰已经是个99岁的老头了，再说对面站的三个人他也不认识，就是过路的人。朋友们，要是你家门口有陌生人站着你会跑过去接待他们吗？很难吧！但是你看亚伯兰，他一见就立刻从帐篷门口跑过去迎接他们三人。这里表明亚伯兰是个乐意接待远人的热诚人！“远人”就是那些过路的人。你看他一见〈一看见〉就立刻从帐篷“跑”过去迎接他们，亚伯兰的心态不是情景的走过去，他是跑过去的；这里说明亚伯兰特别的热切希望能为这几个远人能做点什么〈帮助〉。P18:2亚伯拉罕举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐篷门口跑过迎接他们，俯伏在地说：lord，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。俯伏在地是个叩拜的动作，要知道亚伯拉罕门口前那三个人他就不认识，亚伯拉罕却跑过去俯伏在地说：lord，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。“lord是个特别尊敬的称呼，可以说是主人吧！”——亚伯兰说：主人，我要是在你眼前蒙恩〈得祝福〉，求你不要离开仆人往远方去。4，容我〈请允许我〉拿点水来给你们洗洗脚，你们可以在树下歇息歇息。此处我们看到亚伯拉罕的接待很诚恳，完全是发自内心深处的，有人会说亚伯拉罕为何不把那三个人接待到家里？你要知道此时天气很热，亚伯兰都在帐篷外边避暑，此时进帐篷是受罪。5处亚伯拉罕对三个人说：我再拿一点饼来，你们可以加添心力〈吃饱有力量〉，然后往前去。你们到仆人这里来理当如此。你看亚伯拉罕虔诚成啥了？他把自己比较成仆人，却把三个行路的称呼主人，太善良了。
——行路的三人对亚伯拉罕说：就照你说的意思行吧！
6，亚伯拉罕“急忙进帐篷见撒拉〈妻子〉说：你速速去拿三细亚细亚面调和做饼。亚伯拉罕又跑到牛群里牵了一只又嫩又好的牛犊来交给仆人，仆人急忙预备好〈杀了做菜〉。8，亚伯拉罕又取了奶油和奶并预备的牛犊来摆在他们面前，自己在树下站在一边，他们〈三人〉就吃了。
6这里有个“三亚细亚面粉”这是最高等级的面粉了，就像我们买的面粉有“标粉”和”特一粉”一样，亚伯兰用古代最好的面粉给路人做饼吃，这就是亚伯拉罕诚实无过的心。你看亚伯兰让自己的老婆亲自给三个过路的人做饼，亚伯兰是有仆人和婢女的，他却让自己的老婆亲自动手做饼，这表示敬重远人。这三人跟亚伯兰根本就不认识，只是行路到了亚伯兰帐篷门口而已。反过来你再看99岁的亚伯兰跑过去迎接，他还让89岁的妻子撒拉亲自给路人做饼，这就是乐于接待帮助那些行路的人。其实他接待远人已经很了不起了，他更把自己当做仆人，把行路的看成是主人，这种虔诚和态度是少有的。亚伯拉罕服侍三位行路人的过程当中我们看到了一个字“急”，这就证明亚伯兰是很专心的在做啊！
你看：亚伯兰举目观看，见有三个人在对面站着，他以见，”就急忙跑”跑过去迎接〈急忙跑过去〉；6，亚伯拉罕“急忙进帐篷”见撒拉说：你速速拿三亚细亚面调和做饼〈急忙和速速〉；7，亚伯拉罕又“跑到”牛群里牵了一只又嫩又肥的牛犊来交给速度，仆人“急忙”预备好〈跑到-急忙〉；——看见没？在给三个行远路之人所做的事中都是快速的在做，不但用最好的速度亚伯兰还用的是最高规格。——这足矣证明亚伯拉罕真的是个乐于接待远人的敬虔之人。
9，〈吃完饭后〉他们问亚伯拉罕说：你妻子撒拉在哪里？亚伯拉罕说：在帐篷里。10三中的一位说：到明年这时候，我必要回到你这里，你妻子撒拉必生一个儿子。〈当时〉撒拉在那人后边的帐篷门口也听见了这话。11，亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉月经已断绝了。12，撒拉心里暗笑说：我已衰败，我主〈亚伯兰〉也老迈，岂能有这喜事呢？
10处，三人中有一个人说：到明年这时候，我必要回到你这里，你妻子撒拉必生一个儿子。撒拉听见这话后就心里暗笑〈自嘲〉说：我既已衰败，我主〈丈夫〉也已经老迈，岂能能这好事呢？——注意：此处表示撒拉也不相信那人说的事能成，就像前面god对亚伯兰说“你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要做多国之母，必有百姓的君王从她而出〈生出〉。”God亚伯拉罕说这话他也不相信撒拉还能生孩子。13:God对亚伯拉罕说：你妻子为什么暗笑说“我已年老果真能生养吗？”14:God继续说：岂有yehehua难成的事吗？——到了日期，明年这时候我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。15，撒拉就害怕于是不承认说：我没有笑。那位说不然，你实在笑了。
注意：撒拉生育在人看来确实是不能，因为撒拉从结婚是都不能生育，再说现在她都89岁了月经都已停止，她怎么能生孩子呢？撒拉暗笑是因为这句话让她感觉可笑，撒拉会想“说话这个人怎么连老太太不能生孩都不知道，他还敢说明年撒拉要生一个儿子”，撒拉本人和亚伯拉罕都不相信撒拉能生儿子。但是God对他说：岂能有yehehua难成的事吗？到了日期，明年这个时候我必回到这里，撒拉必生一个儿子［注意：此处是严正的口吻在说］。这里有个问题，God说“岂有yehehua难成的事吗？”这句话是God在问亚伯拉罕与他妻子，也是在问“人”；God的这句：岂有yehehua难成的吗？这是个反问句，后面亚伯兰与妻子都没有作答，他夫妻二人都是虔诚人也很敬畏God，只是不相信God说撒拉能生孩子。God的反问从侧面说明了一个事：没有yehehua～God难做成的事，在人看来根本就“不能”的时候——God说“有我的祝福什么都“能”……
在后来撒拉的儿子以撒也确实降生了，撒拉九十岁时生了以撒；此时她89岁，亚伯兰99岁。
前面那三个人就是God的使者，他们有God赐给的能力，使者具有赐福与惩罚的能力。这些能力都是God赐给他们的，他们按着公义而审判那些作恶的罪恶之人。虔诚的祷告lord垂听，圣灵的旨意——要“遵行”……
bless_you。
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