官术网 > 玄幻奇幻 > Bible密码 > 亚他那信经的解读-我爱文言文

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    亚他那修信经

    (TheAthanasianCreed):

    1.凡人欲得救,首先当持守大公教会信仰。

    (你想要得救,必须首先相信神的教会是圣洁神圣的,并且遵守)

    2.此信仰,凡守之不全不正者,必永远沉沦。

    (这信仰,信的不全、半信半疑者,必永不得救)

    3.大公教会信仰即:我等敬拜一体三位,而三位一体之神。

    (神圣洁的教会是:我们敬拜的是一个本体、三个位各、三位合一的神。)

    4.其位不紊,其体不分。

    (神的本体不乱、位置不分)

    5.父一位,子一位,圣灵亦一位。

    (上帝是一位,圣子是一位,圣灵也是一位。)

    6.然而父子圣灵同一神性,同一荣耀,亦同一永恒之尊严。

    (天父、圣子以及圣灵能力相同,一样的伟大、也是一样的永远不变。)

    7.父如何,子如何,圣灵亦如何。

    (上帝做什么、圣子也做什么、圣灵也做什么。注:做功相同)

    8.父不受造,子不受造,圣灵亦不受造。

    (上帝不是谁做的,圣子也不是谁做的、圣灵同样不是谁做的。)

    9.父无限,子无限,圣灵亦无限。

    (上帝没有局限、圣子没有局限、圣灵同样没有局限。)

    10.父永恒,子永恒,圣灵亦永恒。

    (上帝永远存在、圣子永远存在、圣灵同样永远存在。)

    11.非三永恒者,乃一永恒者。

    (祂们不是三个永恒的神,却是一位永恒的神。)

    12.非三不受造者,非三无限者,乃一不受造者,一无限者。

    (祂们不是三位不是被造的,也不是三位没有局限的;却是一个不被造的、也是一个没有局限的。)

    13.如此,父全能,子全能,圣灵亦全能。

    (这样,上帝无所不能、圣子无所不能、圣灵也无所不能。)

    14.然而,非三全能者,乃一全能者。

    (这样却不是三位无所不能,乃是一位无所不能。)

    15.如是,父是神,子是神,圣灵亦是神。

    (如此,上帝是神、圣子是神、圣灵也是神。)

    16.然而,非三神,乃一神。

    (虽然都是神,祂们不是三位神,只是一位神。)

    17.如是,父是主,子是主,圣灵亦是主。

    (你要说主,上帝是主、圣子是主、圣经也是主。)

    18.然而,非三主,乃一主。

    (虽然祂们都是主,却不是三位主,只是一位主。)

    19.依基督真道,我等不得不认三位均为神,均为主。

    (按照圣经的话语,我们不能不认识“三位都是神”。)

    20.依大公教,我等亦不得谓神有三,亦不得谓主有三。

    (按照神圣洁的教会,我们不能说神有三位,也不能说主有三位。)

    21.父非由谁作成:既非受造,亦非受生。

    (上帝不是谁做出来的,也不是谁造出来的,同样也不是谁生出来的。)

    22.子独由于父:非作成,亦非受造;而为受生。

    (圣子从天父而来,不是做的,也不是造的,而是生出来的。)

    23.圣灵由于父和子:既非作成,亦非受造,亦非受生;而为发出。

    (圣灵从上帝和圣子而来,祂不是谁做的、也不是谁造的、同样不是谁生的;乃是派来的。)

    24.如是,有一父,非三父,有一子,非三子,有一圣灵,非三圣灵。

    (你说天父,只有一位天父、却不是三位天父;有一位圣子,却不是三位圣子;有一位圣灵,却不是三位圣灵。)

    25.且此三位无分先後,无别尊卑。

    (这三位祂们不分谁在前谁在后,也不分谁最高谁最低。)

    26.三位乃均永恒,而同等。

    (圣父、圣子、圣灵,祂们都是永存的;而且是一样的。)

    27.由是如前所言,我等当敬拜一体三位,而三位一体之神。

    (这样,按照前面说的;我们应该敬拜一个本体三个位格,祂们是三位一体的神。)

    28.所以凡欲得救者,必如是而思三位一体之神。

    (照这样,想要得救的人要拜的必须是“三位一体的神”。)

    29.再者,为求得永恒救赎,彼亦必笃信我等之主耶稣基督成为人身。

    (反过来说,想有永远生命的人;你也必须深信我们的主是:耶稣基督成为了人的样子。“肉身”)

    30.依真正信仰,我等信认神之子我等之主耶稣基督,为神,又为人。

    (按照纯正的信仰,我们相信并认识、神的儿子就是我们的主耶稣基督。)

    31.其为神,与圣父同体,受生于诸世界之先;其为人,与其母同体,诞生于此世界。

    (说祂是人,祂和天父是一样的;祂生在这个世界之前。说祂是人,耶稣和他母亲都是有血有肉的人;他降生在这个世界上。)

    32.全神,亦全人,具有理性之灵,血肉之身。

    (耶稣是全能的神、也是个活生生的人。他有思想、也有智慧,而且是有血有肉的身体。)

    33.依其为神,与父同等,依其为人,少逊于父。

    (你说耶稣是神,他和天父一样;你说耶稣是人,他的能力比上帝小一点。注意:这是在耶稣作为在地上的人来说的。)

    34.彼虽为神,亦为人,然非为二,乃为一基督。

    (他是神,也是人;虽然他是人又是神、却不是两位,却是一个基督。“基督是拯救者的意思,他既是神、也是人”。)

    35.彼为一,非由于变神为血肉,乃由于使其人性进入于神。

    (耶稣是一位,不是神变成人;而是用他的人性成为神。“注意:人性,人有的性情耶稣都有;这叫人的性情”。)

    36.合为一:非由二性相混,乃由于位格为一。

    (基督是人和神成为了一体;不是人与神混在一起;这是因为基督只有一位。)

    37.如灵与身成为一人,神与人成为一基督。

    (就像是灵魂和肉组成一个人,神和人成为一个基督。“注意:与字有个意思是粘合在一起的意思”。)

    38.彼为救我等而受难,降至阴间,第三日从死里复活。

    (他为救我们而被杀,死后下到阴间、第三天从死里复活。“里,里面、内部”。)

    39.升天,作于全能神父之右。

    (耶稣复活后升天,就在上帝右边。注:就,现在式;永远在现在当中。)

    40.将来必从彼处降临,审判活人死人。

    (耶稣将来必定天上降临,他要审判活着的人和死了的人。“注:该做什么圣经已经告诉你,他是神的话语;不管你怎么做将来都要面对耶稣的审判。”)

    [彼,这个字的意思是:那一边。]

    41.彼降临时,万人必具身体复活;

    (耶稣降临时,所有人都按照原有的身体复活。“看清楚!你以为你信了就得救吗?”)

    42.并供认所行之事。

    (所有死了的人复活后,都要说出你所做的事。)

    43.行善者必入永生,作恶者必入永火。

    (做善事有爱心的必进入永远的生命;做恶的人必进入永远的烈火。“必,字是肯定句”、爱和善分不开、没有爱哪来的善?)

    44.此乃大公教会之信仰,人除非笃实相信,必不能得救。

    (这,就是神圣洁教会所信的!不管是谁、不深信,就不能得救。)

    呵呵,感谢主!括号内是何永旗弟兄本人注解。以前就喜欢读文言文,孙子兵法文言文读了一本,老子道德经也是文言文;这些都是以前的事啦!这次注解是解着玩的。没办法啊,喜欢文言文……

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